والله بصِ العلمي عاوز مذاكرة تاخدي الدرس يتذاكر بعدها من هنا ف نفس العلمي احلي طبعا وصعب مش هقولك سهل هبقا بكدب عليكي بس لو دخلتي علمي يعني اعملي جدول ليكي والمذاكرة اول بأول دي اهم حاجة والله وهتيجي ف المراجعه هتبقي مرتاحه نفسيا وجسديا واجتماعيا كمان 😂و اوعي تقولي لحد انك بتذاكري بجد بجد بجد بقا اه لو في حد عاوز مساعده منك أوعي تتأخري عليه … طبعا مش هقولك تدخلي علمي ولا ادبي دي حاجه ترجعلك عشان دا مستقبلك بس علمي كويس وصعب بس حاجه كويسه ان العلمي صعب لان لما تتعبي ف ثانويه عامه وتجيبِ مجموع بمجهودك دي هيساعدك في حياتك قدام وصلي صلاه استخاره كدا وان شاء الله خير بس خليكي ف علمي😂 هتتعبِ واحنا أصلا جاين الدنيا عشان نتعب الدنيا دي دار ابتلاء وخير ان شاء الله

اول حاجه عملتها قررت ان ابعد عن كل صحابي كلهم بل استثناء و بعدها فوقت لنفسي وبقيت بحاول علي قد م اقدر اصلي وهكلمك ع الصلاه دلوقتي عشان الصلاه دي راحه نفسيه للإنسان بجد بدات اصلي و ارجع لربنا بس مكنتش ملتزم ف الصلاه كنت بصلي فرض واسيب فرض بس كنت ال24 ساعه عايش مع القرآن القرآن راحه للقلب والله وقادر يغيرك لشخص تاني وعن تجربه بجد .. (يروي الرسول صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قسمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره أضله الله هو حبل الله المتين هو الذكر الحكيم هو الصراط المستقيم هو الذي لا تنقضي عجائبه ولا يخلق علي كثره الرد هو الذي لم ينتهي الجن إذ سمعته حتي قالوا إنا سمعنا قرآن عجبا يهدي إلي الرشيد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن به اجر ومن دعا اليه هدا إلي صراط مستقيم ) وشاهدي في هذا الكلام مما كنت يعني اؤكد علي معانيه ومن ابتغي الهدي في غيره أضله الله دي السكه عاوز الهدايه دي السكه عاوز التوفيق والسداد والثبات علي الإيمان وزيادة الإيمان ونقاء القلب وصفاء القلب والبعد عن الشهوات وشفاء النفس من الكدر و شهوات الدنيا وكذا عليك بالقرآن فمن ابتغى الهدي في غيره أضله الله وايه تاني قال فهو الذي لا تنقضي عجائبه ولا يخلق علي كثرة الرد لا اخلق علي كثره الرد أنت عارف لما تلبس اللبس مره واتنين وتلاته وأربعه وخمسه وميه ورا بعض وتغسله فيخلق يبلا يدوب يعني القرآن لو قرات عشرات بل ومئات المرات كل مره تجد معاني جديده كل مره تجد اثر جديد كل مره تجد واقع جديد علي القلب كل مره تجد طهاره للقلب مختلف وصفاء للقلب مختلف ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان حال المؤمن مع القرآن كالحال للمرتحل لا يستقر في مكان يخلص ويرجع ويخلص ويرجع كالحال للمرتحل فمن ابتغي الهدي غيره أضله الله لا يخلق علي كثره الرد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اُجر ومن دعا اليه هدي الى صراط مستقيم القرآن لو قعدت اتكلم عليه م هخلص بجد حياتنا في القرآن بجد … الصلاه هي الدواء الرباني اللي ربنا عز وجل أنزله للعباد حتي ينتشل هذا القلب من الدنيا ليحلق في السماء فكلما تكاثرت أقدار الدنيا ونكد الدنيا وضيق الدنيا ومشاكل الدنيا وبلاءات الدنيا وهموم وقرف الدنيا الصلاه جاءت حتي تنتشل قلبك فلا تجعلك تحس بمشاكل وهي محيطه بك وهي متكاثره حولك المشاكل موجودة ايوه موجوده بس انت لا تتاثر بها لا تؤذي بسببها لا تغتم بها والنبي صلى الله عليه وسلم كان هذا حاله اي مشكله اي ضيق ع طول خت بالك بقا من الكلمه "فزع" الي الصلاه هقولك حاجه سعيد بن المسيد مثلا قال ما أذن المؤذن منذ 40 سنه إلا وانا ف المسجد وما نظرت في قفا انسان وانا اصلي منذ 40 سنه يعني صف اول كان بعض السلف محمد بن وهب كان يقول ما تركت تكبيره الاحرام منذ 40سنه إلا مره واحده يوم ماتت امي انشغل ب أمه عن تكبيره الإحرام مش صلاه الجماعة انت متخيل لا هو انشغل عن تكبيره الإحرام ف انت لازم تصلي لازم والله يبني راحه للنفس وللقلب … والحاجات اللي خليتني بقيت كويس عن الاول بردوا بودكاست وعي لازم كل الناس تسمع البودكاست دا بجد ومش هتحس بالوقت والله وعاوز اقول حاجه ( انت لستُ صالحا أنا مستور ) … نيجي للمذاكره ف انت لازم تذاكر وتتعب عشان نفسك وعشان اهلك عشان لازم تفرح اهل بيتك عشان تعبهم معاك طول السنين اللي فاتت …. عارف ان طولت ف الكلام وكنت عاوز اكلمك ع الصلاه شويه بجد ف خده نصحيه لازم تصلي مش عاوزك تنزل القبر وتقول ( ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت ) يبني والله لازم تصلي وتفوق بقا وترجع لربنا

هوا مفيش اثم عليكي طالما هيا انسانه بالشكل دا بس عاوز اقولك حاجه ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله )

هوا مفيش اثم عليكي طالما هيا ظلمتك بس بصي أنا عارف ان الظلم يحدث حزن في النفس ولكن احنا كام مره ظلمنا انفسنا كم اخطائنا في حق ربنا سبحانه وتعالى كم عصينا الله جل وعلا وهو يعفو ويسامح الله تبرك وتعالي أمر ان يعفو بعضنا عن بعض والله سبحانه وتعالي قال ( وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر لكم الله) وقال الله سبحانه وتعالى في سوره الشوري ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله) سيدنا محمد صلى الله عليه أتظلم كتير من قريش وفي فتح مكه قال لهم اذهبوا فانتم الطلقاء ودي بنت عمك يعني زي اختك ف سامحي بنت عمك عشان والله مفيش حاجه مستاهله والدنيا مش مستاهله وهيا اكيد عرفت غلطها ف سامحي بنت عمك